0025 仙道四境
?初起的晨光映在众人的脸庞上，分外的温暖，玉华真人慈爱的看着自己的弟子们，心中满是自豪，然后又不由的低声感叹道：“看来我也老了啊，呵呵呵……”不一会儿，如刘大牛、罗天恩这些入门早、修为较高的弟子已经渐渐清醒过来，随着阵阵的法力的波动，他们的眼中闪道道紫芒，每个人的脸上都带着笑容。而且，刘大牛他们炼化完紫气之后，就紧紧的看着华真人，眼中满怀着期待，而感受着刘大牛他们灼热的目光，玉华真人却是淡然无比，闭目沉思。
刘大牛几人如此眼巴巴的看着玉华真人，却是因为他们想要玉华真人传道，正所谓：授法千卷，莫不如道真一语。更曾有先辈言道：朝闻道，夕死可以。可见“道”对于修行者而言有多大的诱惑。
平日间，玉华真人也会给弟子们讲经述道，不过并不频繁，因为修行者终究是修行己道，而非外道。但正所谓：他山之石，可以攻玉。更何况玉华真人修为超凡，远胜于诸多弟子，因此玉华真人的讲道必然会予他们莫大的帮助。
虽说玉华真人讲道的时间并不固定，但是，在洞灵道门中却有着一条未言明的规矩，那就是每当有新弟子入门时，山主便会讲道一次，以图为新弟子指引修行之路，无有认知之障碍。而今日，便是玉华真人为攸焱讲道的曰子，而对于刘大牛他们而言，每多听一次讲道，都是值得开怀的事，这也是他们如此激动的原因。
玉华真人看着他们眼巴巴的样子，心中也感到好笑，同时也感到莫大的欣慰，不过面上却是不露神色。很快，图阿图、攸焱他们也都依次醒来，也都渴望的看着玉华真人，尤以攸焱为最。
玉华真人睁开双眸，如星河倒悬，一眼千年，初起的日光映在玉华真人的身上，如同一道天衣一般。雄浑的威势横扫而过，天空中的云彩也都被浸染成了金色，一时间，玉华真人如同仙圣降临凡尘，使得攸焱几人不由的痴了，痴醉于玉华真人的仙圣之姿，痴醉这无尽的道中。
玉华真人看向攸焱，然后说道：“焱儿，今日为师先为你说一说这修行路上的风光，你且用心听好。”
攸焱面色一正，恭声答道：“是，师父。”
玉华真人面目平静，双眼望着眼前的虚空，似是看向不知名的地方，他缓缓说道：“自盘古氏开天辟地以来，此方世界历经太古，远古，上古三纪，太古年间，神魔霸世，远古年间，妖主乾坤。至上古之时，我人族仍居百族之末，被他族所奴役，不得聊生。时有三皇，天皇昊观天测地，伏妖灭生，；地皇易俯尝百草，强健人族；人皇战灭杀万族，定鼎中原。如此，方成我人族万世之盛景，须谨记。”
玉华真人天音浩然，攸焱似乎看到上古时人族先辈被奴伇、三皇带领人族反抗的画面，震憾莫名，随即大声应道：“徒儿谨记。”
玉华真人点点头，满怀欣慰，然后继续说道：“自三皇之后，这天下便一直由人族为主，妖族、蛮族等均被驱逐到了苦寒之地，虽时有反击，但均未成功。三皇时，天地反覆，混乱不堪，因此诞生了诸多的学说，以及多种流派的修习，便有“道”，“佛”，“儒”，“墨”等等，时称“诸子百家”。但正所谓：花无长艳，月无长常。其后，我人族内部也发生了大战，多方绞杀，致使诸多的传承断绝，实为可惜。”
玉华真人说到这里，脸上尽显怜惜无奈的神情，然后又说道：“约十万年前，人族一统，出现了第一个王朝——夏，而修行界也发生了“百家归流”一事，统合修行界，直至今日。”
听闻此处，攸焱不由问道：“师父，徒儿在书中也曾看到“百家归流”一事，不过多是语焉不详，不知师父可否告知。”
玉华真人点点头，说道：“嗯，在当时，百家中有很多的传承都出现了断层，甚至是濒临灭绝，所以当时便有一位先辈提出，将百家合为一家，从而保证传承不绝。但是，即便是修行中人，也不能免于七情六欲，当时大家的意见并不统一，最后有一部分归流于道家，如“墨”、“农”，也有一部分归属于佛门，如“名”，而儒家则整合了“法”、“兵”等，归顺于王朝。最后，则有一部分不愿归流于他门，则组成了一个联盟，日后益加壮大，发展成了邪魔两派。”
“邪魔两派？”攸焱惊呼道。
玉华真人点点头，但是明显不欲多言，而是继续说道：“自“百家归流”之后，修行界起起伏伏十万年，如今形成了以我洞灵道门，以及紫阳道、太衍剑宗、广法寺、三圣坛五门为支柱的正道局面，已有七八千年了。八千年前，我洞灵道门老祖——洞灵道尊、紫阳道第二任道主——紫阳道主、太衍剑宗老祖——扶剑圣尊、广法寺三祖——慧真祖师四位圣祖曾于紫阳道院论道，而这一次论道也为当时修习界混乱不堪的境界分了层次，使得后辈能更顺利的修行。”
闻言，攸焱听的更加认真，毕竟，认识道路方不至于迷途而不自知。
玉华真人继续说道：“时四祖论道，慧真祖师曾言：凡神圣，离尘垢，故不仰日月，不廾山川，此得清净矣。时其他三祖都认为这一句话道出修行路上的第一步的本质，所以都引此语为法，取“离尘”二字，作为修行第一境。
其后，扶剑圣尊言道：乾坤无极，云雨飘渺，风彻四时之利，不终；雷耀四极之颠，不得，故曰大，故曰广。慧真祖师说此言乃是“真道”，而洞灵老祖也赞此言“惊天”，所以后世人也引此言为法，取“乾广”二字，作为修行第二境。
然后，紫阳道主演化紫阳琉璃净火，道：映耀明世之暗，焚葬造化之亡，澈阴阳者，琉璃熠熠哉。净火焚天，燃尽诸尽，此言亦成为修行之引，取“琉璃”二字，作修行第三境。
最后，洞灵老祖当时并没有留下道言，不过，洞灵老祖论道归来后，便闭了死关，其后不知何时飞升了去。而门中先辈曾进入老祖闭关之地，其墙壁上刻有：古有黄梁梦，皆幻皆真，不言欲者，故刚；不言情者，故坚；不言道者，施施然无可得，无不可得。紫阳道主、慧真祖师、扶风圣尊知了此言，都说此言道尽修行之义，书尽成仙之秘，所以这句话也成了修行之道引，取“幻真”二字，为修行第四境，也是最后一境。”
说完，玉华真人停顿片刻，闭目沉思，而攸焱等人也不由的运转法力，略有增益，可见这四句话中道出了真义。
片刻后，玉华真人继续说：“离尘一境，不过超脱凡俗，方方迈进修行路罢了，故世人尊称“地仙”。此境中，修行者可凭风御气、翻山入海，寿三百，无有长生。乾广一境，修行者了悟道途，神通天地，世人尊称“天仙”，可腾云驾雾、空游四极，寿八百，无有长生。琉璃一境，修行者神合乾坤，掌控一方天地，世人尊称“金仙”，可搬山覆海，穷碧落黄泉，元神熠熠，可活死人肉白骨，堪为无上大能。此境中，寿一千又五百载，可夺舍轮回，堪称长生。幻真境，又称“大罗仙”，此境中威势，为师也不甚了解。此为仙道四境。”
……
月光朦胧，烛光流华，攸焱放下笔，看向桌上的四幅字，赫然正是四祖的四问道言，看着这四句话，攸焱目光迷离，喃喃道：“地仙，天仙，金仙，大罗仙……”
;