第57章 授职（下）
第57章 授职（下）这异象不只引得上界千真万圣关注，更惊动了一尊正在北隋京师大兴善寺下榻的活佛罗汉。
大兴善寺，大隋国寺，其大兴之名，为杨坚所赐，有大兴国运之意。
这尊活佛罗汉轻颂佛号，以慧眼观望北隋龙气，有杀破狼星力加持的龙气，几若腾沸一般。龙气间，更有凶煞沉浮，兵戈交织之声四起。
“跃马东南射天狼，北国再出英雄，善哉，善哉，”身穿粗布麻衣的阇那崛多，在见到杀破狼三星与北隋龙气的异象后，佛心有感已知前因。
“师弟，有此异兆，天下格局将变矣！”
一旁的那连提黎耶舍，面露愁苦，轻声道。
那连提黎耶舍的修为，较比阇那崛多要逊色一些。所以在阇那崛多以慧眼，烛照北隋龙气后，作为师兄的那连提黎耶舍，才察觉到异样。
这二人皆是从北天竺远渡而来的僧人，只是那连提黎耶舍年长，阇那崛多年纪较轻，故而阇那崛多称那连提黎耶舍为师兄。
他们二位佛法精深，与另一位南天竺来的僧人达摩笈多，一并被中土佛家称为三大士。
阇那崛多道：“师兄，此乃天数，天下变革，上界降下星命，或许天下一统之期，不远了！”
那连提黎耶舍微微叹息：“变革，是英雄用武之时，却是黎民百姓之苦难。希望天下一统后，佛心天子能与民休息，让世人重拾太平祥和。”
阇那崛多双手合十，赞道：“师兄慈悲，”
“师傅，帝师昙延大师在外求见，”
就在师兄弟谈话间，有沙弥来报。听是帝师昙延大师，阇那崛多和那连提黎耶舍相视而笑。
阇那崛多道：“这個时候，帝师昙延也该来了。”
那连提黎耶舍道：“昙延身为出家人，却被称为帝师，与北国气运干系甚重，北国天子气生变，他如何能坐得住呢？”
阇那崛多道：“他这是想拉上你我，一起帮他保扶中土的轮转圣王啊！”
在佛家的理念中，转轮圣王是拥有七宝，以正法治天下的理想帝王形象。
杨坚尊敬三宝，广建寺院，大兴佛法，这在很多中土僧人看来，这就是他们的转轮圣王。
就连被西魏权相宇文泰钦敬有加的昙延大师，都走出隐修的山林，成为了北隋杨坚的帝师。
阇那崛多对禅房外的沙弥道：“请昙延大师进来，”
沙弥应声后，快步走出禅房。
那连提黎耶舍见阇那崛多神态悠然，问道：“那，你又该如何答复昙延大师呢？”
“你能在这大兴善寺安稳译经，不受打扰，确实是欠了昙延好大的人情，不能不还。”
阇那崛多笑道：“且看，昙延大师如何说吧，”
帝师昙延可不是简单人物，他与净影慧远、天台智顗、嘉祥吉藏并称中土四大圣僧，是中土佛家的领袖，地位崇高。
阇那崛多纵然佛法广大，也不能慢怠帝师昙延。
何况，正如那连提黎耶舍所说，阇那崛多确实也欠着这位帝师好大的人情。
当时阇那崛多见北周宇文邕毁佛，自感宏愿成空，所以他西归北天竺，最后在甘州北部，被当时的突厥佗钵大可汗留住。佗钵大可汗笃信佛法，崇敬三宝，将阇那崛多奉为导师。如此阇那崛多在突厥一呆就是十数载，后来佗钵大可汗病逝，突厥各部为争夺大可汗之位分裂为东西突厥，阇那崛多正烦恼如何脱身而去时。
是帝师昙延携童真、洪义、通幽、觉朗、道逊、玄琬、法常等弟子上奏天子杨坚，遣使突厥请阇那崛多东来，至大兴善寺下榻译经，助阇那崛多在突厥脱身。
所以，那连提黎耶舍才说阇那崛多欠了帝师昙延好大的人情，这人情确实是大。
不多时，沙弥引领着昙延大师步入禅房。
帝师昙延一袭素色僧袍，衣袂飘飘，面容清癯却难掩眼中的慈和。
他双手合十，向阇那崛多和那连提黎耶舍行礼：“二位大师，许久不见。”
阇那崛多与那连提黎耶舍还礼：“昙延大师，”
帝师昙延道：“以两位大师的修为，应知贫僧是为何而来，贫僧请二位大师助我中土佛宗一臂之力，完成转轮圣王的伟业。”
那连提黎耶舍转头，看阇那崛多如何回复昙延。虽然阇那崛多称那连提黎耶舍为师兄，但两人中做主，拿主意的还是阇那崛多。
“世尊曾言，南瞻部洲，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。”
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阇那崛多低声道：“我因此发慈悲心，渡汪洋大海，自西牛贺洲佛土，入南瞻部洲，希望能以佛法感化众生，使南瞻部洲之人不杀不争。”
“只是在这南瞻部洲，我屡屡碰壁，虽有慈悲，却只能看着宇文邕毁佛谤佛，看着崇佛信佛的佗钵大可汗死后，诸子刀兵相见，而无能为力。”
“昙延大师，你的轮转圣王，能让南瞻部洲的众生脱离是非恶海吗？”
帝师昙延沉思了片刻，道：“贫僧也不知道，轮转圣王能否让中土众生不杀不争。不过，想来也是不可能的，中土之人，争为本性。”
“贫僧只盼着天子心怀苍生，早日结束这长久的战乱纷争。彼时万民归心，教化普及，南瞻部洲的众生或许能远离是非恶海。”
“善哉，善哉，”
阇那崛多叹道：“大师之境界，贫僧钦佩！”
帝师昙延道：“终一生渡世人，与终一世渡一人，在贫僧看来都是一样的，二者没有分别。”
“贫僧不像阇那崛多大师一般，有着渡世人出苦海的宏愿，贫僧只希望世人知教化，就心满意足了。”
到了阇那崛多与帝师昙延这般的罗汉境地，彼此真心假意，一听就知，一看就明，所以阇那崛多在昙延说出，终一生渡世人与终一世渡一人时，才会有振聋发聩之感。
因为这真的帝师昙延的感悟，阇那崛多才觉得钦佩。
“大师来此，是想向贫僧求教突厥之事吧，贫僧曾旅居突厥十三载，对突厥的一些神通者有些接触，大师若问，贫僧知无不言。”
突厥之中，也是有神通者存在的。
突厥最鼎盛时，弯弓数十万，别处于代、阴，南向以临周、齐，二国莫之能抗，争请盟好。
北周是既与和亲，岁给缯絮锦彩十万段，突厥在京师者，又待以优礼。衣锦食肉者，常以千数。北齐也惧怕突厥侵略，倾府藏以给之。
正是因为这些神通者，才给了突厥窥伺中原的底气。
(本章完)