第111章 大明军队神明焚天、毗湿奴转世
到了将军大帐之后，蓝玉便看见大家都在。原来是德里苏丹国王派出使臣送信来了。使臣皮肤黝黑，身材相对矮小，不过稍微比倭国人好看了一丢丢。
马政看着这个使臣，见他表情很是拘谨，总感觉他在害怕什么。
使臣单手鞠躬拜谢，然后马政命人给他一个椅子坐。
既然你们要来和我们天朝谈判，我们大明朝也要拿出该有的气度来。
使臣吧啦吧唧，说了一大堆鸟语，马政听了也是头皮发麻。
太子朱标武人也是满头疑惑，不知道他在叽叽喳喳说什么。
这时，乌通副将，也就是之前缅甸国王的死敌，后来投降了大明，马政让他在王弼手下当了个先锋将军。
乌通恭敬道:“大人，我之前和这些印度人打过交道，略懂一点印度语。”
马政点头，让他来翻译。
原来这个使者叫做刹帝利-拉菲，我们就叫他拉菲吧。大概内容就是，你们军队不应该在我们的土地上待着，不然会受到婆罗门的惩罚，这是神的土地，而我们是神的子民。
你们大明朝人是不被婆罗门承认的，没有权利拥有这片土地，而这片土地是我们婆罗门的地盘，也是我们德里苏丹国王的地盘。
现在只要你们离开这片土地，婆罗门就会宽恕你们，不然将会收到神的处罚。
当乌通把这个苏丹王朝使臣的话，一字一句翻译过来之后，众人们都忍不住笑了起来。
尤其是这些武将大佬粗，笑的一个比一个狂妄。
蓝玉这时嘲讽道:“乌通，你问他婆罗门怕不怕大炮，要是怕了我们的大炮，你们是不是该称呼我们叫“婆罗门他爹。””
一向不爱笑的朱标，此刻也顾及不了自己的身份，噗呲一笑出来。
而将军们看见太子发笑，笑的比刚才更大声了。
使臣拉菲不知所以，看向乌通。
乌通也想笑。
“等我说完，我在笑，我不行了。”
乌通向使臣一字不漏的把蓝玉的话传达了给他。
片刻后，只见他气的满脸通红，直跺脚。
“波所里茖！”
“波所里茖！”
“波所里茖！”
乌通也不管三七二十一，狂笑起来。
“波所里茖！”是印度语混蛋的意思，这个时候英国人还没有打过来，他们还没有被奴役强制使用印度语。
乌通把他翻译了过来。蓝玉满脸的凶光，直接拔出宝刀，恶狠狠的盯着拉菲。
“狗日的，再骂一句老子活活劈了你！”
在座的所有将军都认为拉菲在挑衅大明朝的威严。
马政也是冷脸一笑。
“告诉你们国王，我们大明朝军队可不怕你们什么“婆罗门”神明，我们就看上这片土地了，有本事过来把我们打败，不然我们将会灭了你们德里苏丹王国，当你们“婆罗门”的亲爹。”
乌通翻译了一遍，眼神中充满着不屑。
拉菲虽然生气，但是被刚才蓝玉的淫威震慑住了，不敢多说一句话。
马政冷色道:“送客！”
拉菲自知对这些野蛮人说不出什么道理，便气愤的离开了这里。
看向他走远去，蓝玉过来说了一句话。
“大哥，要不要我们放几炮吓吓他，让他知道大明朝的强大！”
马政会意一笑。
“行，多放几炮，可别把他炸死了，不然没人回信了。”
蓝玉一脸坏笑，大摇大摆的走了出去。
朱标这时问道:“舅舅，这样会不会对他太残忍一点！”
马政解释道:“对待这些异族国家，就要秀一秀自己的肌肉，不然他们就会认为我们是纸老虎，觉得你好欺负，都是和倭国杂种一样，欺软怕硬的货色。”
“他们算是杂种也不为过，历史上被中亚的波斯阿富汗人统治过，现在他们还分为南苏丹和北苏丹，一个信伊斯兰教，一个信印度教，从来就没有被统一过。”
“据我了解这里的百姓被分为四色人等，施行种姓奴役制度，和当年元朝奴役我们汉人的时候一样。”
“第一等就是婆罗门，代表着绝对权力，比如国王、宗教的大祭司，掌握着国家的最高权利。”
“第二等是刹帝利，军事贵族和官员贵族。”
“第三等就是犬舍，主要是三教九流，必须纳税，没有特权。”
“第四等就是首陀罗，当地的土着居民，雅利安人，是他们苏丹王国人口最多的种姓，由佣人、工匠、奴隶组成，生出来的孩子，也是世世代代为奴。”
众人听了都气愤了起来，元末，大家都是第四等首陀罗种姓，那残暴、断绝人性的统治，现在一想就气的发抖。
马政说完这句话，朱标也沉思了起来。
他觉得可以利用第三第四等种姓的阶级百姓，来推翻这个苏丹王国。
只要告诉他们，永远不用成为奴隶、可以吃得饱肚子，有房子住，有自己的土地，那么到时候，他们还愿意把婆罗门当做自己的神吗？
而且还告诉他们，只要投降大明朝这位婆罗门的爹，就永远没有这种种姓制度来剥削你们了，到时候该是什么样的场景。
无非不就是父皇“打土豪、分田地”那一套。
只要跟着大明朝军队打败了你们口口声声的婆罗门、刹帝利，就能得到地位、土地、尊严，这个苏丹王国还不好立刻从内部土崩瓦解吗？
我朱标的文韬武略一点都不比父皇差好吧，还天天说我仁义宽厚。
此刻朱标不知不觉，内心从儒家已经转变了过来，儒家是用来教化百姓的，对待敌人还是要行“弱肉强食”的正道。
这时，马政咳咳咳了一声。
“标儿，你是不是有好的计谋了，不妨说出来听一听！”
朱标反应了过来，十分谦虚的样子。
便叽里呱啦把刚才想的呀一遍说了出来。马政等将士觉得非常有道理，纷纷都觉得这个计策可行。
“既然咱大明朝要当婆罗门的爹，咱们就把自己包装成“焚天明王转世”，降临人间，惩罚婆罗门，为这些百姓讨回公道、解放他们，不再是婆罗门的奴隶。”
“据我所知，焚天、毗湿奴、婆罗门是他们的三主神，咱大明朝打着焚天明王转世，惩罚苏丹国王婆罗门贵族，”
因为在印度教中焚天是创世、宇宙之神，老大。
毗湿奴是守护、生命之神，老二。
婆罗门是破坏之神，老三。
“然后朱标带领后勤部队，打着“毗湿奴”的口号，守护之神、保护这些百姓，站在焚天明王转世这边，就能受到“毗湿奴”守护之神的保护，不再被奴隶、饿死。”
“打着这两句口号，争取到这些百姓的民心，岂不是手到擒来。”
“而且老大、老二这两个主神都被咱利用，打他这个信奉“婆罗门”主神的苏丹国王，那更是正义之举。”
蓝玉等将领都佩服马政的脑子，怎么想出来这么多门道的，他们头疼的问题，便被轻松解决了。
打仗开始，他们就不知道打着什么旗号发动战争，不然被这些异族当做入侵者，势必进军缓慢。
如此一来，加上大明朝火器及军队的强大，还有这舆论的加持，胜利的天平已经往这边倾斜。
于是，马政让乌通去苏丹国找几个百姓，让他们把他们印度教的三主神图纸画出来，直接把这焚天、毗湿奴做成战旗，就不信他们不慌。
面对这场远征苏丹国之战，将士们心里都有了底。
通过乌通对他们的了解，武器水平顶多在汉朝的水平，他们还没有从奴隶制解放出来，可想而知他们国力肯定比不了大明朝。
大明朝虽然有一定的奴隶制，可是早年朱元璋已经废除，除非是大奸大恶之辈，触犯了律法，才会被发配为奴。
优越的制度和强大的军队，已经把苏丹国拉开了远远的距离。等乌通把三主神的图纸搞回来，装配在战旗上，就是进军苏丹国的时候。