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第322章 七重套娃

    古代,没有卫生纸。
    这就是黄军‘想不到’的原因。
    他脑海里,全是东国上下五千年,源远流长,最正统的鉴古学问。
    古人遇到这种情况,是不会考虑用纸破解的。
    因为古代的纸很晚才出现,且出现了也很硬。
    外国人啥时候开始用卫生纸的,不知道。但咱们东国人,说实话,民众普遍使用柔软舒适的卫生纸的年头,相比起悠久历史,真不长。
    站在浩瀚、漫长的历史维度看,卫生纸,是种新鲜事物。
    黄军缺乏的,是将这种‘新鲜事物’融入祖宗学问里的创新能力。
    他遇到这种情况,是效仿祖宗之法,出动鉴古大杀器——材质特殊的超细针。殊不知,比所谓‘大杀器’更有效的柔软卫生纸,满大街都有卖,他却视而不见,偏偏迷信什么所谓‘大杀器’。
    这就是他在‘想法之争’中,输给秦霄的根源。
    高情商:缺乏创新能力。
    低情商:脑筋不会急转弯。
    猪撞树上了,他撞猪上了。
    说白了,黄军年纪不小了,徒子徒孙无数,贵为齐家首席大掌眼,又一生辉煌,鲜有败绩,素有‘天眼’之名。
    种种因素,导致他思维固化,刻板傲慢,不再接地气了。
    两脚离地了,不接地气了,啥都上不去了,聪明的智商无法占领高地了。
    那还谈什么劳什子创新?
    至于秦霄,才成名多久?他身上沾的‘地气’可是想甩都甩不掉。
    为什么长江后浪推前浪,一浪更比一浪高,前浪总被拍在沙滩上?
    此情此景,正是原因之一。
    好钢用在刀刃上,好逼,也要装在褶子上。
    该装的逼,秦霄是一点都不会少。
    秦霄没有兴趣为黄军解答他失败的原因,但是对嘲讽和打击黄军的兴趣,有,而且很大。
    “天眼黄大师。”秦霄轻蔑地笑道:“你还有什么好说的?”
    “上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”
    “水性为柔,却可攻坚,滴水石穿。金石利刃遇水而必沉,且使其逐渐腐锈而变质。坚易折,柔恒存;壮则老,满必亏。”
    “柔之胜刚,弱之胜强,天下莫不知,莫能行。”
    “这是《老子》的原文,你熟读圣贤书,学贯古今,岂能不知?”
    “可最简单的以柔克刚的道理,你却想不到,对最合适的卫生纸视而不见,却偏偏迷信所谓‘大杀器’。”
    “你的圣贤书,难道都读进狗肚子里了?”
    “再用孔子的话说,学而不思则罔,思而不学则殆。”
    “天眼黄大师,你辱没圣贤,德不配位,罪无可恕!”
    秦霄一番铿锵之言,算是把逼装圆了。
    与此同时,本就备受打击,道心紊乱,思绪如风雨飘摇的黄军,更是惨叫一声,径直摔落在地,好几个‘治平’古玩店的小伙计搀扶都没扶住。
    这一刻,‘天眼大师’黄军仰头栽倒。
    秦霄口诵圣贤之言,意气风发,傲然而立,宛若神明。
    在围观群众们看来,时代的交接,秦霄的辉煌,已注定锐不可当。
    然,乾坤未定之前,话不能说太满。
    秦霄连下两城,分别是速度与想法的较量。
    但仅凭这两点,就说摘了黄军的名号,肯定难以服众。
    比斗仍要继续。
    甚至秦霄和黄军的‘想法之争’,并未彻底落下帷幕。
    两人还各自猜了小木盒里到底装了什么东西,将答案写在纸条上。
    这会儿,秦霄解开了布条,木盒随时可以打开。
    答案,该到揭晓的时候了。
    当着所有人的面,秦霄掀开了小木盒的盖子,露出了……
    盒盖。
    小木盒里,还有一个盒子。
    赫然是套娃结构,盒中有盒。
    再打开,还有盒。
    再打开,还有盒……
    七重套娃。
    秦霄一口气从小木盒里,取出了其余六个逐次变小的盒子。
    第一重,小木盒本体,暗红色檀香木宝函。
    第二重,鎏金四天王盝顶银宝函。
    第三重,素面盝顶银宝函。
    第四重,鎏金如来坐佛说法盝顶银宝函。
    第五重,六臂如意轮观音曼荼罗盝顶纯金宝函。
    第六重,金筐宝钿珍珠装盝顶纯金宝函。
    第七重,金筐宝钿珍珠装珷玞石宝函。
    最后一重的金筐宝钿珍珠装珷玞石宝函打开,里头是一件金光闪闪,一尘不染的宝珠顶单檐四门纯金塔。
    佛塔中间,摆放的,是一截指骨。
    圣洁无比,洁白如玉。
    其仿佛带有天然的魔力,纷纷扰扰的红尘人只要看上它一眼,就会刹那间静下心来,毫无杂念。
    甚至本就信佛的一些人,耳边隐隐响起了嗡嗡的诵佛声。
    可以说这都是心理作用。
    但能有这种程度心理作用的指骨,又岂能是凡品?
    此乃……圣僧佛骨舍利子。
    舍利子,音译自梵语,意为骨身或遗骨。
    相传为释迦牟尼佛遗体火化后结成的珠状物,后来也泛指佛、高僧的遗骨。舍利可分为骨舍利、发舍利和肉舍利,通常所说是都属于骨舍利。
    佛教认为,舍利是由修行功德炼就的,多作坚硬珠状,五彩耀目。
    眼前,秦霄从‘套娃’结构中取出的舍利子,肯定不是释迦牟尼他老人家的,也并非五彩耀目。
    要说是世界级的舍利,谈不上。
    但圣洁成这种样子的骨舍利,至少也是位大佛陀级别的得道高僧。
    什么古玩价值,审美价值,研究价值,都不用提。
    就一点,就能让这枚舍利子炒上天价:它有佛性。
    佛性是什么?没人说得清。
    而很多大富豪都吃斋念佛,这块圣洁骨舍利出世,他们必然要抢破头买。
    至于费劲巴拉才取下,缠绕最外围的腐朽小布条究竟有什么用……
    很显然,它有用,而且有很大用。
    那根小布条,可以看成是舍利子的‘裹尸布’。
    舍利子,尤其是越高深越圣洁的舍利子,越不能随便置放。
    要么放佛塔里供奉,要么就拿这种相伴千年的‘裹尸布’盛放。
    供奉人想触碰舍利子,也不能用肉身直接触碰,而是需要用‘裹尸布’隔在中间,进行触碰,总之颇有讲究。
    秦霄嘬着牙花子,不想讨论太多,只是匆匆为群众们讲解。
    原因很简单:这不是他的宝贝,他羡慕嫉妒恨,眼红了。
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